Tôi có nên tham dự đám cưới này?

Lời từ video:

Tôi là người Công giáo, và người này sắp kết hôn với người kia, tôi được mời, vậy tôi có thể tham dự lễ cưới không?

Chào bạn, tôi là Cha Mike Schmitz và đây là kênh Ascension Presents.

Câu trả lời hay nhất mà tôi từng đọc được là từ một linh mục tên là Cha Francis Hoffman, hay còn gọi là Cha Rocky Hoffman. Tôi nghĩ bài viết của ngài được đăng trên một trang web có tên là Simply Catholic. Khi có người hỏi tôi câu này, tôi chỉ gửi cho họ câu trả lời này. Tôi chỉ sao chép và dán.

Thực ra điều này khá khôi hài vì hai điểm đầu tiên của ngài là: thứ nhất, ta không bao giờ bị bắt buộc phải tham dự một đám cưới. Thứ hai: ta có thể tham dự lễ cưới không? Có, nếu đó là một hôn phối thành sự và hợp thức, ta có thể tham gia.

Tôi nhận ra rằng nhiều người sẽ buồn sầu trong lòng và tự hỏi: ‘Ôi, tôi đã tham dự những lễ cưới như thế trong quá khứ’ hoặc ‘Tôi đang hy vọng sẽ tham dự một lễ cưới trong tương lai’ nhưng lại không thể tham dự.

Tôi hiểu đây có thể là điều rất khó khăn, nặng lòng đặc biệt khi bạn lo lắng rằng việc không tham dự có thể cắt đứt mối quan hệ của mình với người thân. Chẳng hạn như nếu tôi không tham dự đám cưới này, tôi sẽ vĩnh viễn mất quan hệ với người đó. Nếu tôi không đi đám cưới của chị/em gái tôi, mối quan hệ giữa chúng tôi sẽ bị cắt đứt. Nếu tôi không dự đám cưới của con tôi, mối liên hệ hai bên sẽ không còn nữa.

Nhưng hãy nhớ hai hoặc ba điều sau đây: Thứ nhất, tôi tin cách quyết liệt rằng nếu ai đó muốn có mối quan hệ với bạn, thì mối quan hệ đó quan trọng hơn một ngày duy nhất. Nếu ai đó muốn có một mối tương quan với bạn, họ yêu cầu bạn tôn trọng quyết định của họ, họ muốn bạn tôn trọng những chọn lựa của họ. Trong một mối tương quan chân thật, bạn cũng có quyền để nói, tôi tôn trọng những chọn lựa, những quyết định của bạn, tôi cũng xin bạn tôn trọng những chọn lựa và quyết định của tôi. Nếu tôi có thể hiểu bạn không tin điều giống như tôi, tôi hy vọng bạn cũng có thể tôn trọng sự thật là tôi không tin giống như bạn.

Một mối quan hệ là con đường hai chiều. Vì vậy, tôi sẽ tôn trọng bạn ngay cả khi chúng ta không cùng niềm tin. Tôi cũng yêu cầu bạn tôn trọng tôi. Mối quan hệ của chúng ta quan trọng hơn là sự việc của một ngày và nó tuỳ vào việc hai bên có muốn có nhau trong cuộc sống hay không. Tôi nghĩ đó là điều quan trọng để suy nghĩ và là điều bạn có thể dựa vào.

Tại sao câu hỏi này lại khiến tất cả chúng ta trăn trở? Bởi vì chúng ta đang bị giằng co giữa hai điều: Đức Kitô và nền văn hóa của chúng ta. Đây là giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô, Đấng là chính Thiên Chúa. Nếu suy luận về những lời dạy của Chúa Giêsu, chúng ta có thể nói rằng hôn nhân luôn luôn và chỉ có thể là giữa một người nam và một người nữ cho trọn vẹn đời họ. Chúa Giêsu còn nói những chân lý rất khó chấp nhận, chẳng hạn như trong Mát-thêu chương 19, Ngài nói: “Ai rẫy vợ mình mà lấy người khác thì phạm tội ngoại tình.” Điều đó có nghĩa là “cuộc hôn nhân thứ hai” thực chất là việc ngoại tình.

Khi điều đó đã được làm rõ ràng rồi thì hỏi tôi có thể tham dự một lễ cưới Công giáo trong một nhà thờ Công giáo không? Câu trả lời là có! Bạn luôn có thể tham dự một đám cưới Công giáo được cử hành trong nhà thờ Công giáo. Đây là trường hợp rõ ràng và đơn giản.

Trường hợp thứ hai: Đám cưới Công giáo nhưng không trong nhà thờ Công giáo. Có thể là có hai người Công giáo, hoặc một phía là Công giáo và bên kia là Kitô hữu không Công giáo, họ muốn có nghi thức đám cưới ở ven biển, hoặc bất cứ nơi nào đó họ muốn.

Đức Giám mục nói họ được phép cưới nhau, và phép cưới đó có thể trong nhà thờ Công giáo hay không Công giáo. Nếu Giám mục địa phương đã cấp phép ngoại lệ, họ có thể cưới nhau, bạn có thể tham dự. Đó là một hôn nhân thành sự nếu họ có phép chuẩn từ Giám mục và chúng ta giả thiết là họ được phép cưới nhau.

Họ đã không cưới ai trước đó và đã không ly dị mà không qua việc tiêu hôn (Về tiêu hôn xin xem video này). Họ không có ngăn trở gì để cưới nhau, đó là một bí tích Công giáo, một hôn nhân Công giáo thành sự, ta có thể tham dự.

Cũng cùng trong hướng đó, nếu đây là một đám cưới không Công giáo của hai người không Công giáo, ta có thể tham dự.

Giả sử nếu một người theo đạo Lutheran và một người theo đạo Methodist kết hôn trên bãi biển, bạn có thể tham dự đám cưới đó. Tuy nhiên, nếu trong nghi lễ có phần rước lễ, bạn không được rước lễ. Là người Công giáo, chúng ta chỉ rước lễ trong Giáo hội Công giáo. Hãy luôn ghi nhớ điều này.

Trường hợp thứ ba: Đám cưới không theo giáo luật của một người Công giáo.

Điều này có nghĩa là một người Công giáo, hoặc cả hai đều là Công giáo nhưng không kết hôn trong nhà thờ Công giáo và không có phép chuẩn của Giám mục để cử hành hôn lễ như một hôn lễ Công giáo hoặc như một bí tích Công giáo. Vậy ta có thể tham dự đám cưới này không?

Bạn có thể tham dự đám cưới đó. Bởi vì cặp đôi đó không quan tâm về việc đạo, chỉ là Công giáo theo danh nghĩa. Có thể họ chỉ được rửa tội và lãnh nhận một số bí tích, nhưng họ không còn sống theo đức tin và không xem mình là người Công giáo và nghĩ “Tại sao phải kết hôn trong nhà thờ Công giáo?”

Tôi nhớ khi mới chịu chức linh mục, tôi đã phải vật lộn với câu hỏi này. Ban đầu, tôi nghĩ “Không! Tuyệt đối không! Không thể tham dự một đám cưới như vậy!” Nhưng rồi tôi nhận ra có yếu tố của sự thiếu hiểu biết hoặc thờ ơ. Họ không biết gì về đạo, đó là phần thiếu hiểu biết. Hoặc nói tôi sinh ra là Công giáo nhưng tôi không quan tâm đến điều đó: đó là phần thờ ơ. Và vì vậy, mặc dù họ được nuôi dạy trong đức tin Công giáo, đã được rửa tội… nhưng họ không thực sự sống đức tin Công giáo của mình, thì cuộc hôn nhân này sẽ không hợp lệ theo giáo luật Công giáo. Đây không là bí tích Hôn nhân.

Nếu đây là giữa một người Công giáo với một người không Công giáo, hoặc giữa hai người Công giáo mà không có phép chuẩn từ Giám mục của họ, ta có thể là khách tham dự tiệc cưới của họ với sự dè dặt (with reservations), bởi vì họ có thể sửa chữa tình trạng này.

Họ có thể xin Giám mục, hoặc qua cha xứ, để hôn nhân họ được chữa lành (sanated). Từ sanation có nghĩa là chữa lành. Họ có thể xin để hôn nhân của họ có được phép chuẩn. Vẫn có hy vọng cho hôn nhân đó, nên tham dự tiệc cưới ấy, bạn không mắc tội. Bạn có thể chọn tham dự đám cưới đó.

Nếu ta biết họ chỉ là Công giáo trên danh nghĩa, nhưng chưa bao giờ thực sự sống đời đức tin, và chỉ đơn giản là sống theo cách của họ. Ta có thể tham dự đám cưới đó.

Cũng theo nguyên tắc đó, nếu hai người không phải là Công giáo kết hôn, đám cưới đó được xem là hợp lệ. Nếu đó là hai người theo đạo Baptist hoặc bất kỳ sự kết hợp nào của hai Kitô hữu không Công giáo, Giáo hội Công giáo vẫn coi đó là một bí tích Hôn phối hợp lệ. Dù chính họ có thể không gọi đó là bí tích.

Trường hợp thứ tư: Việc tái hôn của một người đã ly hôn không do việc tiêu hôn. Đây có thể là một người Công giáo đã ly hôn mà không do tiêu hôn, đây có thể là hai người theo đạo Báp-tít, họ đã kết hôn. Quan điểm của Công giáo là họ đã lãnh nhận bí tích hôn phối. Quan điểm của Công giáo là nếu hai người theo đạo Báp-tít, cưới nhau, hôn nhân của họ hợp lệ.

Nếu họ ly hôn và tìm cách kết hôn với người khác, đó là sự tái hôn của một người ly dị không do tiêu hôn. Gần như mọi trường hợp, ta có thể không tham dự đám cưới đó.

Như chính Chúa Giêsu đã nói trong Mát-thêu chương 19, “Ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình.”

Hôn nhân thứ hai đó sẽ là một đám cưới, về cơ bản cử hành… ngay cả khi không ai nghĩ kiểu này, lòng ta, tâm trí ta không muốn nghĩ về điều đó… nhưng đó là một đám cưới chính thức hóa tội ngoại tình, theo chính lời của Chúa Giêsu. Chúng ta phải hiểu lời Chúa Kitô như lời ấy là, chúng ta phải đón nhận lời của Người theo như Ngài đã phán dạy.

Vì thế, người Công giáo có thể không muốn tham dự tiệc tái hôn của người đã ly dị mà không do tiêu hôn.

Đồng thời cha Rocky lưu ý trong bài viết của mình rằng có một số linh mục khôn ngoan và thận trọng đã đưa ra một giải pháp thay thế cho điều này, sử dụng nguyên tắc hiệu ứng kép, và nếu bạn quan tâm, hãy truy cập Simply Catholic và tìm bài viết của cha Rocky, trong đó cha có một đoạn ngắn liên quan đến điều đó.

Trường hợp thứ năm là khi hai cá nhân cùng giới tính muốn kết hôn. Hành động này vi phạm luật giáo hội và vi phạm luật tự nhiên. Điều này không thể chữa lành được. Đây không là trường hợp cưới nhau ngoài Giáo hội, rồi sau đó xin phép chuẩn để hôn nhân được hợp lệ sau đó.

Đây là trường hợp không thể sửa chữa được. Vì thế, không có trường hợp nào mà một người Công giáo có thể tham dự tiệc cưới của hai cá nhân cùng giới tính. Tôi không thể dự đám cưới này vì chúng ta không cùng chung niềm tin. Tôi không tin rằng đây là hôn nhân thật; tôi không tin vào việc ly hôn và tái hôn vì lời của Chúa Giêsu.

Đây là điểm cuối cùng. Chúa Giêsu trong Phúc âm thánh Luca chương 12, Chúa Giêsu nói: Thầy đến không phải để ban hoà bình nhưng là đem gươm giáo, sự chia rẽ. Tôi nhớ đọc đến đây tôi kiểu, Chúa nói gì vậy? Chúa nói, Vì từ nay, cha chống lại con trai, con trai chống lại cha; mẹ chống lại con gái, con gái chống lại mẹ; mẹ chồng chống lại nàng dâu, nàng dâu chống lại mẹ chồng. Tôi nhớ đọc đến đó tôi nghĩ thật là điên rồ, đó là vì chúng ta sống trong văn hoá Kitô giáo, điều này không còn xảy ra nữa. Và tôi nhận ra hiện tại chúng ta sống trong văn hoá hậu Kitô giáo, điều này rất thường xảy ra.

Đó là lý do Chúa Giêsu nói, Nếu anh em yêu mến cha mẹ hơn Thầy, anh em không thể làm môn đệ của Thầy. Chúng ta có thể mở rộng điều đó, nếu anh em yêu anh chị em hơn Thầy, anh em không thể làm môn đệ của Thầy; nếu anh em yêu mến con cái mình hơn Thầy, anh em không là môn đệ của Thầy. Và trong một số trường hợp này, tôi sẽ chọn con của mình thay vì Chúa Giêsu. Điều đó có nghĩa là gì? Tôi không thể là môn đệ của Chúa Giêsu.

Trong một số những trường hợp này, tôi sẽ chọn anh chị tôi thay vì Chúa Giêsu. Trong trường hợp đó, và đây là điều khó khăn, đây là lời khó khăn của Chúa Giêsu. Ngài sẽ nói, con không là môn đệ của Ta trong lúc này. Hoặc chọn cha mẹ trên Chúa Giêsu, chúng ta không phải là môn đệ của Ngài. Những quyết định và lựa chọn của chúng ta quan trọng.

Vậy bạn nhận được lời mời, bạn sẽ tham dự không? Hy vọng rằng sau video này bạn biết bạn được phép tham dự hay không. Hoặc là sau video này, bạn biết nếu bạn tham dự, bạn đồng loã, dung túng sự sai trái.

Đây là lời rất khó đón nhận. Chúa Giêsu nói, Nếu anh em muốn trở thành môn đệ của Thầy, hãy từ bỏ chính mình, hãy vác thập tự giá mình và theo Thầy. Và đó là điều chúng ta đang làm hôm nay. Bởi vì chúng ta theo Chúa Giêsu, bởi vì chúng ta từ bỏ chính mình, bởi vì chúng ta vác thập giá mình nên có một số nơi chúng ta phải đến và bởi vì chúng ta theo Chúa Giêsu và có một số nơi chúng ta có thể không đến. Và đây có thể là một số trong số đó.

Từ Kênh Ascension Presents, tôi là Cha Mike Schmitz. Xin Chúa chúc lành.