Gần đây, sau khi trình bày về hộ giáo tại một nhà thờ địa phương, tôi đã bị vây quanh bởi khoảng hai mươi thanh niên. “Bây giờ chúng ta cần nói chuyện về cách hẹn hò,” một người nói với nụ cười gượng. Khi những lời bình luận qua lại, tôi phát hiện ra rằng chưa có ai trong số nửa tá thanh niên này từng hẹn hò.
Văn hóa hẹn hò ngày nay tôn vinh tình dục phi cá nhân nhưng lại không biết cách bắt đầu một mối quan hệ chân thành. Một buổi tối mà bạn chỉ đơn giản ra ngoài ăn tối và trò chuyện? Không ai trong số những thanh niên này từng làm điều đó.
Tại Đại học Boston, giáo sư Kerry Cronin đã bị sốc khi biết rằng không có sinh viên nào trong buổi hội thảo cuối cấp của cô từng hẹn hò. Vì vậy, Cronin bắt đầu đưa vào những bài học hướng dẫn cách hẹn hò. Bài tập cuối cùng: Bạn phải hẹn hò với ai đó. Trong những năm qua, nhiệm vụ “Đi hẹn hò” của Cronin đã gây được tiếng vang đáng kể trong khuôn viên trường. Cô được mệnh danh là “bác sĩ hẹn hò”.1
Chẩn đoán của bác sĩ là gì? Tại sao có quá nhiều người trẻ mất khả năng hình thành các mối quan hệ? Bởi vì “kịch bản xã hội” mà họ nghe thường xuyên nhất nói với họ rằng vui vẻ có nghĩa là tham gia vào các mối quan hệ thể xác mà không gắn bó về mặt tình cảm.
Nếu bạn đã không nói chuyện với những người trẻ tuổi gần đây, bạn có thể không nhận ra văn hóa tình dục không ràng buộc vô hồn đến mức nào. Quan hệ tình dục có thể là bất kỳ mức độ thể xác nào, từ hôn nhau đến quan hệ tình dục. Theo luật chơi, bạn không được trở nên gắn bó về mặt cảm xúc. Không mối quan hệ, không cam kết, không chiếm hữu. Kịch bản là bạn phải có khả năng thoát khỏi trải nghiệm đó như thể nó chưa hề xảy ra.
Nhà nghiên cứu Donna Freitas, sau khi phỏng vấn hàng trăm sinh viên, đã kết luận rằng văn hóa hẹn hò “tạo ra sự phân chia rõ rệt giữa sự thân mật thể xác và sự thân mật tình cảm”. Nó dạy người trẻ đừng “nghĩ về phẩm giá con người của ai đó.”2
Liệu nền văn hóa hẹn hò có phản ánh cùng một ý niệm về nhân vị tính, ý niệm vốn làm nền tảng cho các lập luận ủng hộ việc phá thai, giết trẻ sơ sinh và an tử không? Có vẻ đáng ngạc nhiên, câu trả lời là có. Thuyết nhị nguyên tương tự của Descartes là nguyên nhân gây ra “sự phân chia rõ rệt” mà Freitas quan sát thấy giữa sự gần gũi về thể xác và tình cảm. Tâm lý nhị nguyên khuyến khích những người trẻ tách rời thân xác tính dục của họ khỏi con người thật của họ. Nó làm mất giá trị thân xác và làm cạn kiệt chiều sâu đạo đức và cảm xúc của các mối quan hệ.
Những người trẻ rất cần được nghe nền đạo đức tích cực trong Kinh Thánh; nó vượt qua sự phân mảnh hai tầng, nó thống nhất thân xác và nhân vị. Khi những người trẻ học cách “nhớ đến nhân vị của một người”, kết quả là các mối quan hệ tình dục trở nên lành mạnh và viên mãn hơn rất nhiều.
1. Donna Freitas, The End of Sex (New York: Basic Books, 2013), 168–75. See also “Save the Date: Kerry Cronin on the Love Lives of College Students,” U.S. Catholic 77, no. 9 (September 2012).
2. Freitas, End of Sex, 31, 177, italics added.
Leave a Reply